“家天下”乃儒家道统之核心理念,不懂切莫乱抹黑否定。


  • https://www.reddit.com/r/huanghan/comments/p74wpl/家天下乃儒家道统之核心理念不懂切莫乱抹黑否定/?utm_source=share&utm_medium=web2x&context=3

    某些人对华夏文明一窍不懂,半桶水晃到叮当响都听不到,满脑子20世纪21世纪的西方进步主义世界观,就敢出来指点江山,乱揭老祖宗的短。说好听点叫无知无畏,说难听点叫没脸没皮。

    下面谈谈所谓的家天下到底是怎么回事。

    家天下起源于上古,正所谓“禹传启,家天下。”此时的“家”最初的范围不超过君主个人家庭。但进入西周后,由于统治范围大大扩充,周天子将整个王室家族分封到各地地方,这些王室成员再将后代分封到封地内的各自领地,就这样层层分封土地,也就是所谓的封邦建国。此时家天下的概念已经从亲子之间扩充到整个氏族,逐渐走向成熟。

    而整个封建过程又伴随着对土地原住民的驱赶和杀戮,通过编撰周礼,产生儒家,进而向四方推广所谓的王化,并扩张地盘,秦统一后,又逐渐统一文字和其他标准,最终形成了汉人这一民族的雏形。所以汉人本质上就是具备血缘关系的一家人,并共享同一套文化体系。古已有之,是东亚大陆历史演进的产物。完全不存在什么通过神话构建问题。假民族才需要构建,例如中华民族,就是清末某位被吹上天的所谓大师在家里拍脑袋拍出来的。

    所以后世历史中,只要是汉人王朝,家天下就是汉人自己的天下,其中一丝一毫反动压迫的意味都没有。只有这个君主具体落到哪位汉人头上的问题,属于大家庭内部的事务。某位汉人依靠自己的能力做上皇帝,统治整个民族,提供土地给民族内部成员耕种,该民族成员也从属于皇帝,有义务服从他的旨意和安排。非常合理非常自然的伦理关系。并且很多汉人皇帝都用子民一词称呼自己治下的人民,完全认同这种基于儒家伦理观的亲属关系。

    到了汉代董仲舒提出以德配天,天人合一概念。将天子的合法性归于某种具备宗教意义且至高无上的规律运作结果。不少人将此举目的解释为强化皇权合法性。我觉得有这方面考虑,但并不完全那么负面。这个理论对君王的德性提出了高要求,从道德上试图约束君主的行为,必须具备儒家所宣传的几种美德,才配统治天下,江山才能坐稳。否则就会背德逆天,上天就会重新指定人选来推翻旧朝,建立新秩序。这是在从儒家角度试图通过德化教育来影响君主的行为,是在大一统帝国下对皇权专制的一种矫正,具有进步意义,同时也解释了朝代更替的原因。

    所以无论朝代如何更替,只要下一个统治者是汉人,就都是汉人内部的问题,从这个角度上说,不存在真正意义上的相互颠覆和文明毁灭,有的仅仅是换了个当家人。这点其实非常重要,古代历史中整个道统传承就依赖这个理论内核。所有文化器物语言文字等等得已保存和接续就是依靠着道统的接续。

    但如果统治者是外族,情况就完全不同,例如女真人,起源于白山黑水,不通汉字,这就和汉人一毛钱关系都没有,是一群彻头彻尾的侵略者和殖民者。饱含儒家温情色彩的家天下概念此刻因为君主变成异族,整个意义也被彻底异化,整个汉人江山就真的成了满洲人爱新觉罗一家的江山。那么这样的家天下当然必须推翻,推翻了民族才能得到解放。才能“天下为公”。

    这也是为何清末如何进行政治改革都不可能成功,而如果换做朱明王朝,则有很大希望类似日本明治维新取得成功的根本原因。儒家伦理先天就赋予了朱明天子更强的合法性和安全感。

    总结一下:家天下起源于上古,成熟于西周,儒家非常推崇这种依据小共同体血源关系逐级构建的国家形态。而这个概念反动倒退与否完全基于统治者和汉人族群的关系,如君王是汉人的一部分,则是非常好的粘合剂,如果不是,则是造成民族压迫的万恶之源。

相關主題