【大國解體】簡要分析分裂中國主張中的「神聖日本帝國」設想


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    (黃圈是神聖日本帝國的大體國土。在神聖日本帝國的設想中,也有與此不同的領土主張。)

    在幾年前,神聖日本帝國(Holy Nipponic Empire)還是中共國一些反共泛獨立派的玩笑,然而隨著經濟學和地緣政治學的佐證而成為值得學界思考的話題。神聖日本帝國大體的設想是在中共國崩潰、大洪水褪去以後的遼東半島、河北、山東、江蘇沿海建立一個模仿日本國的聯邦制民主國家。這個國家的南部國界正好與普通話區-吳語區的自然民族邊界一致;北部國界正好與普通話區-滿語區的自然民族邊界一致;而西部國界不超過普通話區-晉語區的自然民族邊界(與幽燕西亞存在領土糾紛)。也有國土更小的神聖日本帝國的設想。這個國家以日語作為官方和知識界的語言。同時,照搬日式歐陸法,或者將日本的成文法作為本國習慣法的參考,由陪審團決定是否遵循。

    神聖日本帝國設想的最大優點是符合經濟學原理、特別有利於經濟發展。在經濟學上,東南亞各國是日元結算體系和日本國際投資的自然生長點,也是經濟學均衡所推動的、有利於東南亞各國經濟的趨勢。用通俗的話講,日本是發達國家,資本過剩,需要尋求國際投資機會。而現實的情況是東南亞的中共國等政權,在法律和制度上都沒有日本國好,使得日本如果在這些地方投資,要承擔較大的額外風險。是這種風險阻礙了「看不見的手」將東南亞不發達國家的經濟提升到日本的水平。按照自由市場假設,有相同智商和相同文明程度的鄰國,其經濟發達程度應該是一致的。而這些東南亞不發達國家沒有日本好的法律和制度,是阻礙自由市場發揮作用的要因。

    如果神聖日本帝國以日語作為官方和知識界的語言、照搬日本國的現行制度,那麼日本的國際投資將可以近乎無阻力、無額外風險地在該地區投資,效果類似於1990年代的西德對東德投資,祗用了半代人的時間就把東德四州變成了發達國家。這在經濟學上,是實現經濟奇蹟速度的理想模式。

    與長槍黨齊州利亞主張相比,神聖日本帝國設想更符合經濟學的內在規律,因此即使帝國政府公共政策比較簡陋,經濟奇蹟仍然能夠自然發生。而親美國保守派的齊州利亞主張,在經濟學上,是尋求在美元結算體系和美國國際投資的地理範疇以外,建立一個經濟和投資的「飛地」。這就需要有高瞻遠矚的美國公共政策顧問來設計和修正齊州利亞的內政和外交,從而像中世紀利凡特的耶路撒冷王國和安條克公國一樣,從歐美「移植」一套成熟的諸侯制度和經濟文化土壤進來。如果公共政策稍有失誤,就會顯著阻礙國內的經濟發展。

    同時,當前姨學的諸夏獨立建國主張,在經濟上非常依賴「漢薩同盟模式」,需要在東南沿海成立一批有主權的自由市來實現經濟快速發展。而神聖日本帝國主要依靠日本投資,在經濟道路上選擇更多、基礎更雄厚。

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    (西元1190年,法蘭克人「山寨」的神聖羅馬帝國的國土[黃色]和羅馬帝國的國土[紫紅色]。)

    神聖日本帝國設想的最大缺點是這一地區可能沒有這麼多精日的人,而且需要本來不是日本人的人自願成為文化上的日本人。這種語言、文化上的接受至少需要知識界人士的支持。然而,歷史上也有過成功的先例。中世紀早期的傑出法蘭克人軍閥查理大帝,就在他的控制區內,「山寨」了一個羅馬帝國,稱為「神聖羅馬帝國」(Sacrum Imperium Romanum)。(東羅馬帝國當然一直反對這一國名。)此人及繼承人的用意包括(1)取得一個比境內、境外普遍自稱國王的小軍閥更尊貴的名字、(2)與倫巴底地區的西羅馬教廷結盟、以及(3)吸引倫巴底地區的前朝遺老和拉丁文人前來為帝國效力。在神聖羅馬帝國,其官方和知識界的語言是拉丁語,迎合教廷和拉丁文人;而包括法語、德語在內的民族語言則不受干預,可以自由發展。

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    (中世紀時,神聖羅馬帝國與羅馬帝國的國旗對比。作者:CaptainVoda)

    法蘭克人查理大帝及其繼承人的神聖羅馬帝國,憑藉其自願拉丁化的做法,是在歷史上取得過顯赫成就的。14世紀,拉丁文人在西羅馬教廷的慫恿下,成功將當時(三權分立學說出現前)最先進的民主制度——選舉君主制移植到了神聖羅馬帝國。16世紀,帝國德語區已經出現了現代議會民主制的萌芽。德語區商人在帝國議會有政治家代表,而且可以影響帝國的稅率。當時的議會反對加稅,遏制了「人民的皇帝」查理五世侵略擴張的野心,是民主和平論的最早範例。

    神聖日本帝國設想也有點違反民族發明學。如果實際執行,會造成一個講日語的上流社會和講本地民族語的平民社會,產生類似於神聖羅馬帝國歷史上的那些語言、宗教、文化、民族衝突(不過這個聯邦制帝國與大一統法國在16世紀的四場戰爭中以4:0全勝)。同時,虔誠信奉五山佛教的幕府時期在日本歷史上早已結束。如果神聖日本帝國祗是類似現代日本的世俗國家,其境內的費拉人口將使得國家比(同樣有費拉人口的)天主教墨西哥和伊斯蘭教波斯尼亞更混亂。因此,神聖日本帝國需要從境外引進有正組織度,而且造法速率比較快的宗教。引進的宗教不必須是日本的宗教。神聖羅馬帝國也是從倫巴底地區引進了羅馬天主教,而不是東羅馬帝國的希臘正教。

    有些人吐槽「神聖日本帝國」逼格低,那麼我也可以為其發明一個拉丁語名,Sacrum Imperium Nipponicum。用哥特字母(Old English Text MT)寫出來,這樣逼格就高啦
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